SI PRESCINDIMOS DE LA COMIDA PERDEREMOS MUCHO COMO SERES HUMANOS SOCIALIZANTES

Rob Rhinehart, creador de los polvos alimenticios Soylent

¿El fin de la comida?

Un informático de 25 años crea un alimento en polvo harto de gastar tiempo y dinero en comer

El último invento en conquistar Silicon Valley no es una aplicación, ni un medio especializado en tecnología ni otra red social. Se llama Soylent y su creador pretende revolucionar la manera en que nos alimentamos. El producto, un compuesto en polvo, con todas las vitaminas, proteínas, minerales, sales y nutrientes que nuestro cuerpo necesita, ha despertado reacciones encontradas en Estados Unidos, desde quienes anuncian orgullosos haber recibido la primera muestra, los escépticos que auguran una caída tan rápida como su ascenso o los alarmistas que lo han bautizado como “el fin de la comida”.

Rob Rhinehart es uno de los miles de jóvenes que aspiraban a crear desde San Francisco una empresa con un grupo de amigos, atraer rápidamente a clientes e inversores y lanzar el negocio.

Tras varios intentos fallidos, el dinero se agotaba y Rhinehart tiró de una libreta para calcular dónde podía recortar gastos. “Estaba invirtiendo tiempo y dinero en comida, así que pensé en una solución barata y sencilla que cubriera mis necesidades nutricionales”, explica por teléfono. 

Rhinehart, ingeniero de software de 25 años, comenzó entonces a indagar en estudios científicos hasta crear el alimento artificial. Para consumirlo sólo hace falta mezclarlo con agua. “En polvo la comida es más estable, se puede conservar más tiempo, no hace falta ir tantas veces al supermercado ni cocinarla y no tenemos que preocuparnos de las bacterias que la estropean”, asegura.

Soylent, cuyo nombre hace honor al título de una película de ciencia-ficción sobre el impacto del crecimiento descontrolado de la población, se vende a través de una página web de tono futurista. Rhinehart defiende su producto con una confianza que roza la soberbia. En el año y medio que ha pasado alimentándose de Soylent, ha perdido peso, duerme mejor, puede hacer más ejercicio y su nivel de concentración en el trabajo ha aumentado. Su razonamiento es que la comida sólida exige más trabajo al organismo para procesarla. “Soylent no le da al cuerpo nada que no necesita”. Los expertos se muestran escépticos ante el impacto que puede tener sustituir el 100% de nuestra alimentación por un líquido. Hasta ahora, los complementos en forma de batido se emplean en hospitales y en tratamientos para perder peso o luchar contra determinadas enfermedades bajo vigilancia médica.

La primera reacción de la doctora Elisabetta Politi, directora del Centro de Nutrición de la Universidad de Duke, al conocer Soylent es: “¿Por qué haría alguien algo así?”. Politi trabaja con pacientes que sí han requerido de una dieta líquida para perder peso o curar un trastorno, pero no por elección propia. “Hay quien necesita aprender a elegir lo que come. Para eso debe sustituirla primero por líquidos”, explica Politi. “Pero sólo en aquellos casos en los que la persona carece de una relación saludable con la comida”.

Rhinehart asegura que el producto cumple con las regulaciones de la Agencia de Seguridad Alimentaria de EE UU y que trabaja con un experto médico para perfeccionarlo, aunque no quiere revelar su identidad y el doctor no habla públicamente sobre este trabajo. Desde la Agencia de Alimentación y Medicamentos (FDA) de EE UU aseguran que toda la información disponible sobre Soylent indica que se trata de un producto para sustituir la comida convencional y que debería ser regulado como tal. “No disponemos de información registrada sobre este producto y tampoco damos autorizaciones para sustancias que reemplacen a los alimentos”, asegura la FDA.

La falta de especificación sobre si Soylent es un alimento o un sustitutivo despierta también las sospechas de Bruce Bistrian, director de Nutrición en el Centro Médico Beth Israel Deaconess de Boston. “La tecnología para combinar todos los nutrientes hace tiempo que existe, pero algunos preparados han sido designados legalmente para uso médico o como suplementos de una dieta”, dice Bistrian. “Mi preocupación es qué podemos hacer con este producto”.

Unas 30.000 personas sí parecen saber qué hacer. Serán los primeros en probarlo después de invertir en la campaña de recaudación de Soylent a través de Internet. Rhinehart pertenece a la generación de emprendedores que buscan aplicar la efectividad de las herramientasonline en sus vidas, un movimiento denominado life hacking. La nueva estrella de Silicon Valley registró durante meses todos los cambios que notó al consumir Soylent, cómo se sentía, las cantidades que introducía en la fórmula, las distancias que alcanzaba haciendo ejercicio...

Después lo publicó en su blog e invitó a los lectores a que le ayudasen a perfeccionar la fórmula. Su revolución en directo se convirtió en una de las campañas de crowdfunding de mayor éxito en los últimos meses. Soylent, con apenas seis empleados, recaudó tres millones de dólares antes de salir al mercado.

Sus clientes pueden elegir entre varias fórmulas y compartir los resultados en el portal soylent.me. También pueden debatir las implicaciones del producto para el futuro en un foro. El resultado es una comunidad dispuesta a probar otra forma de alimentarse, aunque eso signifique saltar a un vacío de resultados dudosos. Puede que muchos de ellos, como Rhinehart, no extrañen la comida en su versión sólida. “Estoy muy ocupado durante la semana y prefiero alimentarme de Soylent. El fin de semana, si me apetece, puedo comer algo sólido y lo disfruto aún más”, defiende.

COMENTARIO:

 Harto de gastar tiempo y dinero? Se alimenta mientras duerme? Los polvos son gratis? De todos los informáticos que conozco, incluyéndome a mi aunque me conozca poco, la mayoría deriva una gran satisfacción de comer algo que no sea polvos, ya que es una excelente manera de desconectar y dejar que el cerebro trabaje de modo inconsciente en busca de soluciones. Incluso algunos nos recreamos en cocinar ya que es otra manera de expresar creatividad de manera mas inmediata y agradable. Si este individuo esta harto de gastar tiempo y dinero le recomiendo que pase a la version 2.0, se intube por los dos orificios y junte los dos extremos. Le saldra gratis y no desperdiciara ni un segundo de su vida.

ESTE PAPA CADA DÍA ME GUSTA MÁS

Miguel D'Escoto, este lunes en Managua

Nuevo gesto de Francisco en favor de la teología de la liberación

El Papa levanta el castigo de Juan Pablo II al sacerdote y ministro sandinista Miguel D'Escoto

Se sabía que el papa Francisco no es muy amigo de los teólogos y sacerdotes de la liberación, tachados tantas veces de comunistas, pero está dando pasos inequívocos de querer rehabilitarlos o, al menos, de librarles de pasadas execraciones o excomuniones. Se nota que convivió con muchos de ellos en su Argentina natal, cuando era el general de los Jesuitas y vivió la experiencia de que su propia congregación era el gran vivero de esa corriente teológica y pastoral en toda Latinoamérica. Algunos sacerdotes que estaban bajo su mando sufrieron entonces la brutal persecución de la dictadura militar, con secuestros, torturas e incluso muertes.

Radio Vaticano ha dado noticia, este lunes, de un nuevo episodio de comprensión o, al menos, de misericordia hacia uno de los teólogos castigados. Se trata del sacerdote y ex ministro de Exteriores de Nicaragua Miguel d'Escoto, de 81 años. Suspendido en 1984 'a divinis' sin contemplaciones por Juan Pablo II, Francisco ha ordenado ahora que se le levante el castigo, es decir, podrá volver a tener trabajo pastoral, sobre todo la celebración de la Eucaristía y la confesión de fieles.

D'Escoto pertenece a la Congregación misionera Maryknoll y escribió la primavera pasada una carta al Papa para expresarle su deseo de volver a celebrar la Eucaristía “antes de morir”. El pontífice argentino no ha tardado en contestar. Además de aceptar la revocación de la “suspensión a divinis”, ha pedido al superior general de la congregación que inicie cuanto antes el proceso de reintegración del sacerdote nicaragüense, informa la agencia EFE.

Miguel D'Escoto Brockmann nació el 5 de febrero de 1933 en Los Ángeles (EEUU). Ordenado sacerdote en Nueva York en 1961, pronto se convirtió en uno de los exponentes de la teología de la liberación. Su colaboración con el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) comenzó en 1975 a través del Comité de Solidaridad en los Estados Unidos. Tras el triunfo de la revolución sandinista, fue llamado por la Junta de Reconstrucción Nacional para ser ministro de Exteriores, con Daniel Ortega en la presidencia de Gobierno. Lo fue durante todo el primer mandato del polémico grupo guerrillero. Tras el regreso al poder del presidente Ortega en enero de 2007, fue nombrado asesor para asuntos limítrofes y de relaciones internacionales, función de la que ya está retirado.

¿Habrá más rehabilitaciones de teólogos de la liberación o de sacerdotes metidos en política en contra de los deseos (o las órdenes) del Vaticano? Es muy probable. El paso de este lunes es un precedente poco habitual en una confesión religiosa nada amiga de rectificarse a sí misma, o que lo hace, si no tiene más remedio, dejando pasar antes incluso siglos. Con razón suele decirse que cuando Roma habla sobre un tema, el caso está cerrado para siempre ('Roma locuta est, causa finita est')

Fueron el papa polaco Juan Pablo II y su ‘policía’ de la fe, el cardenal Joseph Ratzinger, ahora emérito Benedicto XVI, quienes emitieron una severa condena de la Teología de la Liberación, echando de sus cargos docentes y del ministerio ordenado a miles de sacerdotes de todo el mundo, algunos también en España. Los casos más sonados, sin embargo, ocurrieron en la Nicaragua de la revolución sandinista, sobre todo cuando el Gobierno de ese país, tras derrocar a una brutal dictadura apoyada por Estados Unidos, entró en guerra no declarada con la gran potencia, con el presidente Ronald Reagan empeñado en desalojarlos del poder.

Juan Pablo II echó paladas de arena en aquel conflicto, sobre todo durante su viaje a Managua, la capital de Nicaragua, el 14 de marzo de 1983. Pese a ser tachado de anticlerical y comunista, el Gobierno en pleno acudió al aeropuerto a recibir al pontífice romano. Había dos sacerdotes en aquel Ejecutivo: D’Escoto y Ernesto Cardenal, éste como ministro de Cultura. Otro sacerdote, Fernando Cardenal, jesuita y hermano del anterior, dirigía el programa sandinista de alfabetización. Tras un discurso de bienvenida, el presidente Ortega llevó al Papa hacia los miembros del Gobierno. Juan Pablo II quiso saludarlos uno a uno. Cuando llegó delante de Ernesto Cardenal, el monje trapense y ministro se quitó su famosa boina y se arrodilló. Con enérgicos gestos de su mano derecha, el Papa le dijo: “Regulariza tu posición con la Iglesia. Regulariza tu posición con la Iglesia.” La fotografía de aquella reprimenda recorrió el mundo.

Pero Ernesto Cardenal, poeta de fama universal ya entonces, no hizo caso a aquel gesto de desaprobación papal. Tampoco tomó medidas contra él su congregación. Poco después, su hermano Fernando, el jesuita, aceptó el cargo de ministro de Educación. Tuvo peor suerte. Inmediatamente, la Compañía de Jesús, muy presionada por Juan Pablo II, (incluso con amenazas nada veladas de suspenderla, como había ocurrido en el pasado), le comunicó que no podía seguir en la política como jesuita. “Es posible que me equivoque siendo jesuita y ministro, pero déjenme equivocarme en favor de los pobres, porque la Iglesia se ha equivocado durante muchos siglos en favor de los ricos”, respondió a sus superiores.

Como señala el profesor Juan José Tamayo, también miembro de la teología de la liberación, también castigado por Roma, “la presencia de obispos, teólogos, sacerdotes y religiosos en la vida política es una constante en América Latina desde los inicios de la conquista hasta nuestros días. Y no sólo ni siempre del lado de los colonizadores, sino con frecuencia del lado de los sectores marginados”. Casos emblemáticos de compromiso político liberador son el obispo Bartolomé de Las Casas y el dominico Antonio Montesinos.

Pero el compromiso político de teólogos y sacerdotes se intensifica en la década de los sesenta del siglo pasado, incluso con un cristianismo revolucionario que tiene en Camilo Torres un mito tan arraigado, casi, como el del Ché Guevara. Ejemplos de ese activismo, que no siempre acabó bien, hay también en la actualidad. Es el caso de Fernando Lugo (San Pedro del Paraná, 1951), que accedió a la presidencia del Paraguay tras su triunfo electoral en abril de 2008. Era el candidato de la Alianza Patriótica para el Cambio y logró derrotar al Partido Colorado, que llevaba más de sesenta años en el poder. Así resumió resumía su programa de gobierno, nada más ser elegido: "A partir de hoy, mi gran catedral será todo mi país. Hasta ahora estuve en una catedral enseñando, compartiendo, sufriendo, construyendo”.

Había sido maestro. También fue misionero en una de las zonas más depauperadas de Ecuador y después estudiante de sociología en Roma. El Vaticano lo hizo finalmente obispo de la diócesis de San Pedro. Cuando renunció al episcopado, el Vaticano le suspendió a divinis pese a que inicialmente le había dado permiso para retirarse y dedicarse a la política. La dispensa se la concedió en junio de 2008 Benedicto XVI. Es decir, la Santa Sede le permitía su retorno al estado laical, que le da derecho a recibir los sacramentos como católico, pero con pérdida de su estado clerical. Entonces se comunicó, además, que si Lugo, desalojado ya de la presidencia tras un polémico proceso, volviese a pedir su incorporación a la Iglesia católica como obispo, el caso sería “analizado por la Santa Sede”.

Otro caso de compromiso político, también muy polémico, lo protagonizó el salesiano haitiano Jean Bertrand d'Aristide, también en sintonía con la teología de la liberación. Sacerdote en una parroquia pobre de Puerto Príncipe, había participado activamente en el derrocamiento de la dictadura de Duvalier y en diciembre de 1990 fue elegido presidente de Haití con el 67% de los votos. Entre sus prioridades colocó la erradicación de la pobreza y la dignificación de los sectores populares con las que estaba comprometido desde su época de sacerdote. Fue derrocado por un golpe militar y posteriormente rehabilitado. Poco a poco cambió de estilo de vida y se distanció de las opciones liberadoras del comienzo.

COMENTARIO:

"Levantar el castigo" por haber ayudado y abogado por los más desfavorecidos y tener una determinada posición política no es justicia, es revertir una injusticia. Parece como el medievo cuando tenías que dar las gracias al rey por no matarte. Leo estas noticias y pienso en el atraso que tiene la moral religiosa con la de la sociedad actual.

EL ÉBOLA UN PELIGRÓ PARA LA HUMANIDAD.¿DE DÓNDE HA SALIDO ESTA ENFERMEDAD?

MAPA DE EXTENSIÓN

“Estoy muy deprimido, pero intento cuidarme y comer sin apetito”

Un sacerdote y una religiosa españoles están aislados en Liberia por el ébola

Miguel Pajares, sacerdote de la orden de San Juan de Dios y superior del hospital católico de San José de Monrovia (Liberia), manifestaba este lunes a este diario encontrarse “mal, muy deprimido” desde su aislamiento en el centro hospitalario. El religioso, de 75 años, natural de La Iglesuela (Toledo) padece los síntomas del virus del ébola y comentaba, con voz cansada, que intenta cuidarse. “Procuro beber té y comer algo, aunque no tengo apetito”, trasladaba por teléfono. Pero lo que más le preocupaba era que después de haberle tomado muestras por la mañana, aún no sabía el resultado de los análisis: “La ignorancia de no saber aún qué dicen las pruebas [de detección de la enfermedad] nos tiene en vilo”. Según una portavoz de la ONG Juan Ciudad, entidad vinculada a la orden de San Juan de Dios, el estado de salud del religioso había empeorado respecto al domingo.

El hospital en el que permanece el religioso está cerrado. Además de Pajares, hay otras cinco personas en aislamiento, según la ONG. Solo una de ellas presenta “algunos síntomas” de la enfermedad. Se trata de Chantal Pascaline, congoleña, de la orden de las Misioneras de la Inmaculada Concepción. Junto a ellos, se encuentran otras dos religiosas de la misma congregación: Paciencia Melgar, de Guinea Ecuatorial y Juliana Bohi, del mismo origen pero nacionalidad española. Ambas, junto a otro religioso, el ghanés George Combey, y el administrador del hospital, están bien de salud.

La ONG señala, además, que los ministerios de Sanidad y Asuntos Exteriores de España se han interesado por el estado de las personas que se encuentran aisladas en el hospital. La colonia española en Liberia ronda las 30 personas, en su mayoría religiosos y cooperantes.

El sacerdote español atendió al camerunés Patrick Nshamdze, director del centro hospitalario, hasta que el sábado falleció de ébola. Las pruebas de detección del virus practicadas a Nshamdze en un principio resultaron negativas y descuidó las medidas de protección. Ahora es él quien se encuentra aguardando el resultado del análisis para saber si el motivo de la fiebre y el cansancio que padece tiene el mismo origen que la enfermedad que causó la muerte de su compañero.

El tratamiento que está recibiendo se limita a paracetamol para la fiebre y los dolores, y combatir la deshidratación. La entidad Juan Ciudad envió el viernes dos cargamentos aéreos con productos hospitalarios para la protección y el aislamiento del personal, que están llegando esta semana.

“Mi primo no responde a los mensajes electrónicos”, “Con 75 años que tiene, iba a venirse ya en agosto para quedarse, y mira lo que ha sucedido”, comentaba el lunes a este diario Begoña Martín Villergas, que ha visitado a su familiar varias veces en Liberia.

Cientos de tropas han sido desplegadas en Sierra Leona y Liberia como parte de los planes de emergencia para luchar contra el peor brote de ébola de la historia, que ha infectado a 1.603 personas, de las que 887 han muerto, según el último recuento de la OMS.

¿ESTE VIRUS SE HA ESCAPADO DE UN LABORATORIO INTENCIONADAMENTE  O FORTUITO?¿LOS SABREMOS ALGÚN DIA?

PADRE AGRESORES O MONSTRUOS

Ángela González muestra el dictamen de la ONU sobre el asesinato de su hija

“Un padre agresor siempre usa a sus hijos”

La madre de la niña asesinada por su padre maltratador fue a la ONU para hacer visible el caso

Hace 11 años el hombre que fue su marido y su maltratador se llevó a su hija en una de las visitas pautadas por los jueces y la mató; después se suicidó. La pequeña Andrea tenía siete años. Ángela González, su madre, que había presentado más de 50 denuncias y escritos contra el agresor alertando de que podía dañar a la niña, acudió a todas las instancias judiciales buscando la responsabilidad del Estado en lo ocurrido. Los jueces nunca admitieron esa responsabilidad. Ahora, la ONU le ha dado la razón. Pero a esta mujer de 54 años, rubia y fuerte, aún le tiembla la voz cuando habla de Andrea. También cuando habla de otros casos como el suyo.

Pregunta. ¿Cómo valora el dictamen?

Respuesta. Estoy satisfecha, pero lo que me da mucha tristeza es que haya tenido que ser un comité internacional el que haya decidido que el Gobierno es culpable de todas las incidencias y negligencias que ocurrieron entonces.

P. ¿Por qué no se la escuchó?

R. Porque en ningún momento me escucharon. No se leyeron mis denuncias, escritos, demandas. Yo he sido una persona invisible para la Administración. Y eso sigue ocurriendo. Hace unas horas ha sido asesinada otra mujer, hace poco otro padre maltratador ha matado a su hijo. El Gobierno sigue sin implementar las medidas necesarias. Siguen sin hacer prevalecer el derecho del menor por encima de todo el resto. Por eso es por lo que he luchado todos estos años. Por eso he acudido a la ONU. La indemnización es importante, porque me han hecho sufrir mucho; pero lo más importante es el toque de atención que se le da a España y que el dictamen servirá de pauta para que esto no vuelva a ocurrir; tanto en este país como en otros. Por eso recurrimos a esa instancia internacional.

P. Dice que sigue ocurriendo.

R. Porque aún muchos profesionales, jueces y trabajadores sociales consideran que un padre, independientemente de cómo sea, tiene el derecho de ver a sus hijos. De lo que nadie se da cuenta es de que los hijos, al final, son una moneda de cambio para un padre maltratador. Un padre maltratador siempre usa a sus hijos para hacer daño a una madre a la que insistentemente está pidiendo que vuelva con él, le está diciendo que dejará de ser agresivo, de comportarse mal… Y como no lo consigue, la única forma que tiene de hacer el mayor daño posible a la madre es dañar a los hijos, como me hicieron a mí.

P. Usted dio la voz de alarma.

R. Yo sabía desde un principio que mi hija iba a ser una moneda de cambio, porque yo en ningún momento iba a ceder a volver con una persona que nos había maltratado, y que estaba enfermo de celos. Y eso también lo denuncié. Yo intentaba no entregársela a su padre. Siempre luché por que las visitas fueran en un punto de encuentro, bajo supervisión, pero no lo conseguí.

P. La justicia no le dio la razón.

R. Vuelvo a reiterar que no se leyeron las casi 50 denuncias que yo había interpuesto. Sólo me salió un juicio en el que se le castigó con 45 euros, después de haber tenido dos medias de alejamiento, una persecución en coche en carretera queriéndonos matar, un intento de rapto… Después de haber tenido que acudir a una granja escuela en la que estaba mi hija porque me llamaron desde el colegio para decirme que su papá la iba a secuestrar. Mi hija y yo pasamos mucho miedo. Y lo denuncié todo, pero no se me escuchó.

COMENTARIO:

 Yo creo que nadie pone en duda el alto grado de denuncias falsas, evidentemente cuando no se respeta la presunción de inocencia la corrupción y el fraude judicial aumentan. Pero realmente en este caso la justicia no actuo, y debe rerpocharse tambien. El psoe realizo una ley cuya finalidad era la rentabilidad, no la solucion de problemas, la violencia en el entorno familiar debe tratarse de manera integral, los niños por ejemplo tambien sufren violencia por parte del los padres y de las madres

EL DESCARO DE LOS PUJOL CREAR UN INSTITUTO DE ÉTICA

El expresidente de la Generalitat de Cataluña, Jordi Pujol, fotografiado en su despacho del Paseo de Gracia de Barcelona

La confesión de Pujol pone en jaque su fundación dedicada a la ética

El centro de estudios del expresidente suspende sus actos públicos

El portero de la finca situada en el Paseo de Gracia, 39 de Barcelona no es de los que pasa la mañana de agosto apurando el ventilador de su habitáculo. Está parapetado en la puerta, cerrando el paso. Atento para que nadie acceda al edificio donde está situado, todavía, el despacho del expresidente de la Generalitat Jordi Pujol y la sede de la fundación que lleva su nombre: el Centro de Estudios Jordi Pujol, dedicado al fomento de la ética y los valores. El piso en el que trabajaba Pujol está vacío, y la semana pasada hubo muy poco movimiento. En el teléfono del despacho no responde nadie, y el de su fundación remite a un móvil con el buzón de voz saturado desde hace una semana. En la antigua sede de la fundación, a pocos metros del despacho, tampoco hay rastro de actividad.

Pujol acudía prácticamente a diario a su despacho, en el coche oficial asignado por el Gobierno catalán, hasta que confesó que durante 34 años tuvo una fortuna escondida en Andorra. Tras la confesión, Pujol ha perdido los privilegios como ex presidente de la Generalitat, y la continuidad de su fundación queda en el aire.

El Centro de Estudios Jordi Pujol es privado, por lo que su futuro no depende de ninguna decisión gubernamental. Fundado en 2005, el centro ha servido para catalizar la prolífica actividad política de un Pujol que, pese a su teórica retirada, seguía con una intensa actividad. Hasta la semana pasada tenía programados seis actos, que canceló en cuanto confesó su secreto. Con el objetivo de difundir la obra política de Jordi Pujol, el Centro de Estudios se ha multiplicado para encabezar proyectos relacionados con el estado del bienestar, los valores, y la ética, todos con la figura de Pujol como referente.

El ex presidente de la Generalitat debe convocar al patronato de su fundación para decidir su futuro. El director del Centro de Estudios, Miquel Calsina, admitió ayer en el diario El Punt Avui que el nombre del ex presidente catalán "está muy tocado" por lo que el futuro de la fundación no es halagüeño. Sobre la mesa quedan tres opciones: seguir con la actividad actual, una opción muy remota dado la caída en picado del prestigio de Pujol; desvincular al ex presidente de la entidad y seguir con la actividad con un cambio de nombre, algo difícil porque toda la fundación pivotaba alrededor Pujol, que incluso aportaba dinero; y la tercera, cerrar y poner fin a los proyectos en marcha, la más plausible.

La fundación se nutría hasta ahora de financiación privada y de subvenciones públicas para algunos de sus proyectos. Según el Diario Oficial de la Generalitat de Cataluña (DOGC), entre 2011 y 2013 el Centro de Estudios recibió 150.000 euros de la Generalitat. El Departamento de Presidencia es el principal remitente de dinero. En 2013 y 2012 otorgó 40.000 y 45.000 euros, respectivamente, para "el fomento del conocimiento de la realidad catalana y europea", y en 2011 55.000 euros, por tres proyectos de actividades de promoción de los valores democráticos, la ética, y la justicia social. El Departamento de Bienestar Social concedió en 2012 10.000 euros por la colaboración con el proyecto "Jóvenes con IVA", con el que la fundación promovía a jóvenes que definían con "ideas, valores, y actitudes".

Con el futuro del Centro de Estudios Jordi Pujol en el aire, también es incierto el futuro de algunos de los proyectos que estaba desarrollando. Además del dedicado a promocionar la juventud, la fundación estaba redactando un código ético y tenía un foro para repensar las políticas sociales. El Centro también entregaba una beca a los proyectos destinados a desarrollar la trayectoria de Pujol.

COMENTARIO:ESTO ES SUPERIOR AL SENTIDO COMÚN

CUIDADO CON LACONEXIÓN A REDES WIFI, LOS HACHERS ACTÚAN EN ELLAS

Estas vacaciones, cuidado con la conexión wifi.

Llegas a tu destino vacacional y seguramente lo primero que hagas será buscar redes wifi abiertas disponibles. Los hackers son conscientes de que esto es una práctica habitual, por lo que cada vez es más común encontrarte con redes falsas que pueden fastidiarte tu semana de relax.

El último estudio de Kaspersky Lab asegura que las conexiones a las redes wifi del hotel, cafeterías o aeropuertos puede traer serios problemas de seguridad que pongan en peligro la información de nuestro smartphone. 

Para acceder a los teléfonos, los hackers crean puntos de acceso wifi falsos que les permiten controlar las comunicaciones en internet de los usuarios, robando contraseñas de acceso, introduciendo malware o mediante otras acciones maliciosas. 

Normalmente, para acceder a una red wifi pública se solicita al usuario un registro con nombre y contraseña. Los hackers, actúan creando redes falsas con los mismos nombre que las reales por lo que si el usuario se ha conectado ese mismo día a la real, su dispositivo se conectará automáticamente también a la falsa facilitando a los ciberdelincuentes el acceso a toda su información.

Evitar que esto ocurra es complicado, sobre todo si somos 'wifi adictos', pero hay fórmulas. La mejor forma es configurar el teléfono para que antes de conectarse a una red inalámbrica nos pida permiso.  Además, desde Kaspersky Lab se recomienda tener al día todas las actualizaciones disponibles, evitar las redes wifi públicas en general e instalar un antivirus fuerte para protegerse en caso de que algo vaya mal.

Ya sabéis que podéis seguirnos en Twitter: @vidalowcost1 y Facebook: Vida Low Cost y poneros en contacto con nosotras en estas vías para dejarnos vuestros consejos, quejas demás.